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  • 神仏習合 - Wikipedia

    神仏習合 (しんぶつしゅうごう)とは、土着の 信仰 と 仏教 信仰を折衷して、一つの信仰体系として再構成( 習合 )すること。一般的に 日本 で 神祇信仰 と仏教との間に起こった現象を指すが、広義では、世界各地に仏教が広まった際、土着の信仰との間に ...

  • 七福神 - Wikipedia

    1 個々の神 2 追福祈願 3 由来 3.1 神仏習合 3.2 八仙起源説 4 各地の札所 4.1 東京 4.2 全国(東京以外) 5 関連項目 [編集] 個々の神 一般には以下の七柱の神とされる。

  • Amazon.co.jp: 神仏習合 (岩波新書): 義江 彰夫: 本

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神仏習合

神仏習合 しんぶつしゅうごう
百科事典項目

仏教はキリスト教やイスラム教などにくらべると、きわめて宗教的には寛容である。仏教自身が興起したインドにおいても、8世紀に密教が成立すると、ヒンドゥー教や民間信仰の神々を数多くとりいれて、仏教の守護神としたり、大日如来の化身としたりした。チベットにはいった仏教は、古くからチベットにあったボン教をとりいれて、新しい仏教をつくった(チベット仏教)。中国では、その独自性こそうしなわなかったものの、儒教に対して、仏教も「孝」の思想を重視することをしめすために、「父母恩重経(ぶもおんじゅうぎょう)」に代表される偽経や、敦煌出土の変文(へんぶん)にみられるような、「孝」を前面にだした変文をつくった。

日本でも、「日本書紀」巻21の用明天皇紀に「天皇、仏法を信じ、神道をとうとぶ」とあるように、神道という古来の民俗宗教と仏教が矛盾なく信仰されている様子がしめされている。奈良時代にはいると、たとえば藤原氏が氏寺としての興福寺と、氏神としての春日大社を同時にまつったように、大寺院の鎮守社としての神社と、官国幣社(式内社)に奉仕するための神宮寺などが成立し、神のための納経がおこなわれるようになった。

平安時代にはいると、延暦寺日吉大社東寺伏見稲荷の関係のように、この傾向はいっそう強まり、神前において読経をしたり、神に対して菩薩(ぼさつ)号をつけたりした。これは、仏教の仏を本地(ほんじ)すなわち本源とし、神道の神をその垂迹(すいじゃく)すなわち衆生救済するために仏や菩薩がとった具体的姿とする、本地垂迹思想の成立にもよるが、むしろ、同一経済集団(氏族)による、神社と寺院の経営に基礎をもつものと考えられる。天台宗が山王一実神道(山王神道)、真言宗両部神道を成立させ、これらは神仏分離政策(廃仏毀釈)がおこなわれる明治維新までつづいた。

垂迹美術

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