聖書

I

プロローグ

ユダヤ教およびキリスト教の聖典。「ただしい信仰の規準となる書物」という意味で、「正典」(カノン)ともよばれる。ただし、ユダヤ教の聖書とキリスト教の聖書では、いくつかの重要な点で違いがある。ユダヤ教の聖書はいわゆる「ヘブライ語聖書」(キリスト教でいう旧約聖書にあたる)で、39巻の書物からなり、原本の大部分はヘブライ語で書かれ、後期の若干の部分はアラム語で書かれている。これに対し、キリスト教の聖書は旧約聖書と新約聖書(27巻。原本はギリシャ語)の2つの部分からなる。

旧約聖書は、キリスト教の2大潮流で構成が若干ことなるものがもちいられている。カトリック教会の旧約聖書は、ユダヤ教の聖書以外の7つの書物と、ユダヤ教の聖書中のいくつかの書物への付録をふくむ(図表参照)。これらの追加された書物のいくつかは、新約聖書同様、最初からギリシャ語で書かれたものである。いっぽう、プロテスタント諸派がもちいる旧約聖書は、ユダヤ教の聖書と同じで39巻にかぎられる。プロテスタントでは、これ以外の書物と付録部分を「外典」(アポクリファ)とよぶ。カトリックでは一般にそれらを「第二正典」とよび、日本では「旧約聖書続編」ともよんでいる。

II

文書の順序

ユダヤ教、プロテスタント、カトリック教会では、旧約聖書にふくまれる書物の数とならべ方に違いがある。ユダヤ教の聖書は以下の3部分からなる。(1)「トーラー」すなわち「律法」。これは「モーセの書」ともよばれる。(2)「ネビーイーム」すなわち「預言者」。これはさらに、歴史書である「前の預言者」と、預言者の語録集である「後の預言者」にわかれる。(3)「ケスービーム」すなわち「諸書」。これは詩編や知恵文学、およびその他のさまざまな文書をふくむ。

キリスト教の旧約聖書では、各文書が文学としての類型別に編纂されている。最初の5巻(いわゆる「モーセ五書」)はユダヤ教でいう「トーラー」に対応する。以下、歴史書、詩文学と知恵文学、預言書の順でならんでいる。一部の人々は、このような配列には各書物の歴史的視点が反映されているとみる。すなわち、前のほうにあるのは過去に関する書物であり、中間にあるのは現在をあつかう書物であり、後ろのほうにあるのは未来に関する書物だというのである。プロテスタントとカトリックでは、旧約聖書の諸文書の並べ方は同じだが、プロテスタントの聖書は、前述のようにユダヤ教聖書にある文書しかふくまない。

新約聖書にふくまれるのは、4つの福音書、キリスト教の最初期の歴史をえがく「使徒言行録」(使徒行伝)、パウロやその他の使徒の手紙、「ヨハネの黙示録」である。手紙の中のいくつかのもの、とくに「ヘブライ人への手紙」は、神学的論説といった性格をもつ。

III

使用

聖書は、内容だけではなく、キリスト教徒やユダヤ教徒の使用法からみても、宗教的な書物である。聖書は実際、両宗教のすべての公的礼拝の儀式の中で朗読され、その言葉は説教と教理の基盤をなしている。それはまた、個人的な祈りや研究にももちいられる。ユダヤ教においてもキリスト教においても、聖書は祈りや典礼や讃美歌の素材となり、またそれらに形をあたえてきた。聖書なくしては、両宗教はほとんど言葉をもたない宗教となってしまったことだろう。

聖書が信仰と生活の中でどのような重要性をもつかについては、ユダヤ教やキリスト教内部の諸教派間でかなりの相違があるが、すべての信徒は聖書になんらかの意味での権威をみとめている。多くの人々は、聖書が信仰と生活にかかわるあらゆることがらについての完全にして十分な手引きだと信じている。ほかの人々は聖書を聖伝、すなわち使徒時代以来ひきつがれてきた教会の信仰と生活の伝統にてらしてみようとする。

IV

聖書と霊感

キリスト教の初期の教会は、聖書を権威ある書物とする見方をユダヤ教からうけつぎ、それを当然のこととみなしていた。ただし、「コーラン」を直接天からさずけられたものとみなすイスラム教とはことなり、聖書が霊感によって書かれたとする公式の教理が最初から説かれたわけではない。しかしキリスト教徒は一般的に、聖書は聖霊により、最初は族長たちや預言者たちを通じ、のちには使徒たちを通じてさずけられた神の言葉をおさめたものだと信じている(→ ヨハネの黙示録)。実際に新約聖書の著者たちは、イエス・キリストについての彼らの主張の論拠として、旧約聖書をしばしば引き合いにだす。

本当の意味での聖霊による聖書の霊感と、その言葉の無謬(むびゅう)性についての教理が確立したのは、19世紀になってからであり、それは批判的聖書研究(すなわち聖書の神的起源に挑戦するかのようにみえた学者たちの科学的な聖書研究)に対する反発というかたちであらわれた。この教理によれば、神こそ聖書の著者であり、聖書全体が神の言葉そのものである。極端な立場をとる人々は、聖書は神によって直接、逐語的に口述されたものであり、いかなる誤りもふくまないと主張し、進化論や科学的な宇宙論に反対しつづけている。