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1790年ごろから1850年ごろにかけて全ヨーロッパ的規模で展開された文化運動。ロマン主義は、18世紀の啓蒙主義(→ 啓蒙思想)、新古典主義、唯物論のような合理的で普遍的な理性にもとづく文学、思想に対する強烈な反動であり、前世紀の文学、思想がしばしば無視した人間の感情的、非合理的な側面に目をむけた。その特色は文学にもっともよくあらわれている。具体的には、自然に対する深い感情移入、自然および人間の魂の根源の探求、人間の内面への関心、生成の重視、個々の民族と文化の尊重、中世や外国への関心、個人の独自性の強調が特徴である。ロマン主義という用語は、元来、中世の物語を意味するロマンスに由来する。
新古典主義や啓蒙主義の普遍的、合理的傾向に対し、個人の内面の感情を重視し、非合理的なものを志向する潮流はすでに18世紀にみられた。そのような潮流としては、ドイツ文学における反啓蒙主義的な文学運動シュトゥルム・ウント・ドラング、人間の原初の自然状態を理想化したルソーの自然思想、「オシアン作」とされた古代ケルト(→ ケルト人)の憂愁をおびた物語詩に対する熱狂、感傷小説における感情崇拝、シェークスピアの再評価、恐怖と怪奇にみちたゴシック小説の流行、イギリスのメランコリックな墓地派の詩、古いバラードやロマンスへの関心があげられる。これらの潮流は、後につづくロマン主義を準備した。 一方、産業革命の進展による社会の近代化、フランス革命のとなえた自由の精神、ナポレオン戦争がもたらした英雄崇拝や国民意識の覚醒は、ロマン主義が成立する社会的背景となった。
ロマン主義は、18世紀の末、ドイツとイギリスにおいて、他に先駆けて成立した。
ドイツのロマン主義は、1790~1800年に、ティーク、ノバーリス、シュレーゲル兄弟(→ A.W.フォン・シュレーゲル:F.フォン・シュレーゲル)たちを中心に台頭してきたイエナのグループからはじまる。この時期、ロマン主義は、知性的、未来志向的、普遍的な傾向をもっていた。 1804年までにイエナのグループは離散し、まずハイデルベルク、ついでベルリンがロマン主義の中心となる。この時期の代表的な作家は、アルニム、フケー、シャミッソー、ホフマンである。イエナのグループにくらべると彼らは、情緒的、歴史的、民族的な色彩が強い。 1830年代のフランスの七月革命を境に、ドイツのロマン主義は、「ビーダーマイヤー」とよばれる小市民的で節度ある傾向と、ハイネに代表される社会批判の方向へとわかれていく。→ ドイツ文学の「ロマン主義」
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